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Taller de filosofía y literatura

Barrocamiento May 28, 2013

Filed under: Uncategorized — tallerdefilosofiayliteratura @ 9:26 pm
 

Yo existo pero, ¿y las cosas?

Filed under: Uncategorized — tallerdefilosofiayliteratura @ 9:55 am

“Aun conservando la noción de cosa, cuando dice Descartes je suis une chose qui pense, si nos fijamos en qué es esta cosa pensante, el yo pensante,  nos encontramos primero con que no puede decirse que sea inteligible, como decimos de las cosas en el realismo, sino que es inteligente. El yo pensante no es, pues, algo que entre a ser contenido de conciencia, sino que es conciencia continente. […]

¿Qué va a resultar de aquí?. Pues va a resultar sin duda alguna que para lo que el realismo no era problema, tiene que convertirse ahora en problema para el idealismo. Para el realismo no era problema la existencia y realidad de las cosas en el mundo, puesto que las consideraba como en sí mismas inteligibles, o sea, posibles objetos de conocimiento. […] La realidad de las cosas en el realismo es dada; en cambio en el idealismo necesitará ser demostrada, o deducida, o construida. […]

¿Cómo resuelve Descartes este problema?¿Cómo extrae Descartes del yo puro el mundo de las cosas reales, los objetos del pensamiento? […]Lo primero que hace Descartes es distinguir entre los pensamientos. Los pensamientos son muchos, múltiples, variados.Yo pienso una porción de pensamientos; yo pienso el sol, la luna, esta habitación, el triángulo, el ángulo, el poliedro, la raíz cuadrada de tres, Dios. Todos estos son pensamientos míos. Lo primero que hace Descartes es distinguir entre ellos, y los divide en dos grupos: unos en los cuales yo mismo veo, examinándolos como tales pensamientos, que son pensamientos embrollados […] y otros pensamientos en cambio son claros y distintos. Lo pensado en ellos es perfectamente discernible de lo pensado en cualquier otro pensamiento.

MANUEL GARCÍA MORENTE

 

Y más Barroco…. May 12, 2013

Filed under: Taller 5 — tallerdefilosofiayliteratura @ 6:07 pm

Esta semana el trabaja del sonido que habito…https://tallerdefilosofiayliteratura.wordpress.com/el-sonido-que-habito/

Esta semana en Literatura y Lengua http://laliteraturatesalva1bch.wordpress.com/2013/05/12/y-mas-barroco-ahora-vamos-a-por-poemas-y-algo-de-teatro-y-subordinadas-adjetivas/

 

La Literatura de esta semana April 28, 2013

Filed under: Taller 5 — tallerdefilosofiayliteratura @ 9:44 pm

Acabaremos la introducción y veremos narrativa, algo de picaresca algo de los Sueños de Quevedo.Os dejo uno de mis textos favoritos, ese que dice que el Infierno se ve muchas veces en esta vida, en la terrenal

-¿Qué miras?

-Miro -respondí- al Infierno, y me parece que le visto otras veces.

-¿Dónde?-preguntó.

-¿Dónde?-dije-. En la codicia de los jueces, en el odio de los poderosos, en las lenguas de los maldicientes, en las malas intenciones, en las venganzas, en el apetito de los lujuriosos, en la vanidad de los príncipes, y donde cabe el Infierno todo sin que se pierda gota, es en la hipocresía de los mohatreros de las virtudes, que hacen logro del ayuno y del oír misas. Y lo que más he estimado es haber visto el Juicio, porque hasta agora he vivido engañado, y agora que veo al Juicio como es, echo de ver que el que hay en el mundo no es juicio ni hay hombre de juicio, y que hay muy poco juicio en el mundo. ¡Pesia tal!-decía yo-; si deste juicio hubiera allá, no digo parte, sino nuevas creídas, sombra o señas, otra cosa fuera. Si los que han de ser jueces han de tener deste juicio, buena anda la cosa en el mundo; miedo me da de tornar arriba viendo que siendo este el Juicio se está aquí casi entero, y qué poca parte está repartida entre los vivos. Más quiero muerte con juicio que vida sin él.”

Más de este sueño aquí http://www.ensayistas.org/antologia/XVII/quevedo/muerte.htm

Resumen muy sencillito de los sueños http://www.obraspoemas.com/2010/11/los-suenos.html

Qué vimos en la  primera  Semana Barroco http://laliteraturatesalva1bch.wordpress.com/2013/04/22/bachillerato-semana-del-22-de-abril/

Qué verNos esta semana http://laliteraturatesalva1bch.wordpress.com/2013/04/28/semana-del-29-de-abril/

LA BELLEZA EN EL BARROCO-http://laliteraturatesalva1bch.wordpress.com/2013/05/01/la-belleza-del-barroco/

 

¡Cuidado!¡No vayáis a equivocaros! April 25, 2013

Filed under: Taller 5 — tallerdefilosofiayliteratura @ 7:14 am

“¡Cuidado!, piensa Descartes. ¡No vayáis a equivocaros!¡Mucho cuidado!” leemos en el texto de Morente de la entrada anterior.  A partir de ahora, a partir del derrumbe de eso que llamamos realismo, se impone la cautela, no vaya a ser que volvamos a errar.

“Así, pues, esta característica histórica del pensamiento moderno altera por completo la posición del problema. Entonces el problema se plantea para Descartes, no como nosotros lo hemos planteado, no como lo ha planteado Parménides, sino en esta otra forma: ¿cómo descubrir la verdad?. Y ¿por qué pregunta Descartes cómo descubrir la verdad?. Pues lo pregunta porque las verdades que hasta ahora venían valiendo ya no valen; se han revelado falsas; ha habido, para dudar de ellas, motivos poderosos.”

M. GARCÍA MORENTE, Lecciones preliminares de filosofía (pág. 138).

 

¡Qué locura!!¡¡Existen las cosas!! April 23, 2013

Filed under: Taller 5 — tallerdefilosofiayliteratura @ 2:37 pm

El pensamiento occidental fue hasta el siglo XVII realista, tanto desde el punto de vista metafísico como desde el epistemológico (¡no os asustéis! ahora os cuento). Lo que me interesa que entendáis al final de esta semana es que esta posición entra por primera vez en crisis (otra vez esta palabra: recordad, siglo de crisis pero siglo fértil) y surge el idealismo para sustituirlo y, con él, el pensamiento moderno.

“Comienza en este momento la segunda navegación de la filosofía. La primera la inicia Parménides; esta segunda la inicia Descartes. Pero aquellos navegantes – Parménides, Platón, Aristóteles- eran navegantes inocentes. No había sufrido la filosofía desengaño ninguno todavía. En cambio el navegante nuevo, el navegante Descartes, ha perdido la virginidad, ha perdido la inocencia. Ya no está en las mismas condiciones. Tiene detrás de sí un pasado filosófico aleccionador, una experiencia previa que ha fracasado. Y entonces él tiene que comenzar a filosofar, no con la alegría virginal de los inocentes griegos, sino con la cautela y la prudencia del que ha presenciado un gran fracaso de siglos. ¡Cuidado!, piensa Descartes. ¡No vayáis a equivocaros!¡Mucho cuidado!” M. García Morente, Lecciones preliminares de filosofía (págs.. 136-137)

Deberemos hacernos una idea de 1, ¿en qué consiste eso que llamamos realismo?; 2, ¿en qué consiste eso que llamamos idealismo?; y, 3, ¿por qué se produce la crisis del realismo?.

 ¿en qué consiste eso que llamamos realismo?

La posición que hemos llamado realista os va a resultar muy fácil de comprender porque coincide, con seguridad, con vuestro modo de pensar. Veamos. Somos realistas (metafísicos) cuando ante las preguntas ¿qué hay? ¿qué existe? ¿qué es real? respondemos que existen las cosas, este bolígrafo, este libro, las paredes de esta habitación, el árbol que veo a través de la ventana, etc., y yo como una cosa entre las cosas. Y somos realistas (epistemológicos) cuando pensamos que nuestro conocimiento refleja la realidad, el mundo de las cosas. Es decir, entre mi pensamiento y la realidad hay adecuación, correspondencia, no hay discordancia.

Dicho de otro modo, para el realismo, la realidad es el mundo de las cosas y el mundo de las cosas es inteligible. Que la realidad es inteligible quiere decir que puede ser conocida por nosotros, que nuestro conocimiento se ajusta, se acomoda, a la naturaleza de esas cosas (a sus esencias). ¿Estaba o no en lo cierto? ¿Sois o no pequeños seres realistas?. Pues eso. El hombre es de modo espontáneo, natural, realista. Como vosotros. Como yo.

 

EL LABERINTO BARROCO April 11, 2013

Filed under: Taller 5 — tallerdefilosofiayliteratura @ 4:00 pm

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Durante este trimestre el Taller de Filosofía y Literatura girará en torno al barroco. Nuestra intención es facilitaros en las próximas 8 semanas un acercamiento interdisciplinar al barroco para que podamos atraparlo en su complejidad, pero sobre todo para que nazca en nosotros la necesidad, el deseo, de pensarlo (el mundo barroco), de dialogar con él, para poder pensarnos mejor a nosotros mismos. Nustro afán es que nos contaminemos de barroco. Hemos bautizado al plan de trabajo que hemos preparado con el nombre de EL LABERINTO BARROCO.

Teniendo esto presente y para empaparnos de barroco hemos diseñado un conjunto de actividades que puede que terminen conformando un verdadero laberinto barroco (¡cuidado, no os perdáis!). Unas exigirán el esfuerzo coordinado de todos y otras serán tareas que tendréis que realizar individualmente y de manera autónoma.

Nos iremos el 8 de mayo de excusión. Pequeña ruta quijotesca. De Alcázar de San Juan a El Toboso.

Transformaremos nuestras sucias aulas en espacios barrocos, laberínticos, llenos de poesía, filosofía y artificialidad. Nos ayudaréis.

Haremos unas jornadas de poesía y música. Escucharemos poesía, la transformaremos en música, a ver si nos cautiva por los oídos.

Pero también, durante este período tendréis que presentar 4 trabajos obligatoriamente  que supondrán un 30% de la nota de la tercera evaluación para la materia de Lengua y Literatura, y un 40% de la nota en el caso de Filosofía.

Los trabajos en concreto serán:

1. MIRADAS CRUZADAS. Os pedimos un ejercicio complejo. Se trata a) de que elijáis una obra pictórica del barroco y b) tratéis, mediante un ejercicio de creación literaria, prosa poética, de adentraros en la obra, de decirla, de captar su misterio. A la vez, c) debéis seleccionar  un fragmento de una pieza musical barroca  que creáis que conviene al diálogo literario-pictórico que ya habéis iniciado. Así, vuestro esfuerzo debe ser el de poner a dialogar el elemento pictórico elegido por vosotros, el elemento literario creado por vosotros y el elemento musical. Se trata de buscar la conciliación, el encuentro, el concierto, el equilibrio. Por último, d) debéis editar un vídeo que recoja este diálogo (os mostraremos algunos ejemplos). El vídeo debe tener una duración de entre 1’30 y 3 minutos.

FECHA 11 JUNIO.

Para la edición del vídeo que os pedimos podéis utilizar uno de los muchos programas que existen para edición de vídeos y fotos narradas, muy fáciles de usar (camtasia studio, windows movie maker, fotos narradas 3 para windows 7, etc). Hay otro programa llamado Memories on tv que podéis descargar aquí. Son fáciles de usar pero, si tenéis algún problema técnico, podéis solicitar la ayuda de vuestro compañero de 2º Eduardo Salazar, que se ha comprometido con nosotros a echaros una mano (no abuséis de él, por favor).

¿Dónde podéis mirar pintura barroca?

Ciudad de la pintura (en esta pinacoteca virtual podéis enconcontrar cientos de obras pictóricas del barroco). Además, Los museos más importantes de Europa disponen en sus páginas web de galerías online, con acceso a sus obras y la posibilidad de ver los detalles de cada cuadro con un zoom espectacular. Por ejemplo el Museo del Prado.

¿Dónde podéis escuchar música barroca?

Músicos del barroco (en esta página tenéis un listado muy extenso de músicos del barroco). Alguno de vosotros dispone de una muy buena discoteca en Spotify (podéis crearos una cuenta gratuita). Jesús Mario Cortés, nuestro compañero y profesor de Música, conoce nuestro proyecto y estaría encantado de ayudaros.

Consulta el Banco de datos  que os hemos preparado y la  Videoteca.

2. EL SONIDO QUE HABITO. FECHA 17 MAYO.

http://elsonidoquehabito.blogspot.com.es/

https://tallerdefilosofiayliteratura.wordpress.com/2013/04/10/el-sonido-que-habito/

3. Escrito literario (relato breve) o ensayo filosófico que busque dar respuesta a algunos de los temas-problemas que están presentes en el Barroco (la muerte, la fugacidad de la vida, la relación ciencia religión, lo picaresco, la idea de belleza, sueño-realidad, optimismo/pesimismo antropológico,etc). Os recomendamos devorar todo lo que incluimos en la videoteca  (leer , escuchar y también ver estos documentales o películas que recomendamos). La extensión mínima exigida tanto para el relato como para  el ensayo es de 550 palabras.   https://tallerdefilosofiayliteratura.wordpress.com/2013/04/11/videoteca-del-barroco/

FECHA 3 MAYO

4. La cuarta tarea no será la misma para Lengua y Literatura y para Filosofía y Ciudadanía. En caso de Literatura será un comentario de texto completo. En Filosofía deberéis realizar un comentario de texto filosófico de algún fragmento de El Quijote.

FECHA 28 MAYO

NOTAS:

– Ninguna tarea se podrá presentar fuera de plazo.

– Las tres primeras tareas serán calificadas conjuntamente por Natividad y Rafa. 

 

 
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